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北京墓地的挑选都是有说道的，古代人挑选公墓总有好方式，也迄今许多人再用这类方式来挑选一块儿福地，那麼在墓地堪舆中，古代人的择墓方式是啥？一块儿跟随陶然小编去学习下吧！也长长的眼界！！宽阔自个的视线！！

墓地堪舆：如何看阴宅的堪舆呢？阴宅就是安葬死人的墓基，自古以来人们非常重视，尤其是在古代的统治阶层，十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅堪舆族普论述。人们认为阴宅至关重要，它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大小老幼的命运。

所以任何一家安葬前必须请地理师选择好的穴地，所以堪舆两个字己成了人们的口头语，在人们的大脑中己根深蒂固，希望能请个好的地理师找块福地，因此听任地理师的摆布，可是葬后不但无福，反而有灾，为什么呢？因为现在社会上很多所谓的地理大师，高级专家，教授，地理博士翟烩些人物都是以三合堪舆，玄空飞星堪舆，过路阴阳为主，而这些派系的堪舆一直都是以错误的方式在社会上流传，准确率非常低，往往是吉凶相反，事不如愿。

此外，还有一些只懂周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇，用上六爻预测法或其他象数预测法，断出几成功夫，就吹为什预测堪舆术，这种预测堪舆的方法，只能反映堪舆局部的内容，并不能揭露堪舆本身的内在因素。

北京墓地的吉凶，本身就蓄芷着一个信息，预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上，让预测师很容易断出表面的吉凶，但是吉从何来，凶是何因，预测师根本无法明疗！比如凶事，是坐山立向不对凶，还是分金阴错阳差凶，是山峄凶还是龙不配向凶，是来水凶还是去水凶，是山运凶还是龙运凶，是大运凶还是流年凶，或者是该有山的而变为水，该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题。

再高明的预测师也是望洋兴叹，很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测堪舆术了，简直是一派湖言，使很多没有堪舆知识的人上当受骗，真是令人心痛。

一套完整的堪舆术，必须包括丰富的恋头知识，准确的理气分金和过硬的择吉术，恋头就是指龙脉的山川形势，理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况，择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用，恋头无理气不准，理气无恋头不灵，熟悉恋头的方法千篇一律，而理气和择吉却千变万化，真假难辨。

唯有《天玉经》的《二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝》是为真宝，蒋大鸿不敢妄泄，故以《唯有挨星最为贵，泄漏天机秘，天机若然安在内，家活富富贵，天机若然安在外，家活尽败退，五星配出九星行，天下任横行》以示后人。

本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”，本派阴宅堪舆就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬，阳顺星辰轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆行取，分定阴阳两路归，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙》，其法是在选择好恋头的基础上，对周围山峰远近位置的不同，以一种独特的方式，经过一顺一逆的挨星运算，去其凶星，取其吉星，定出北京墓地穴位的准确位置，做出来的堪舆准确无差，应验如神。